Compte rendu : Vincent Durand-Dastes, La Conversion de l’Orient. Une pérégrination didactique de Bodhidharma dans un roman chinois du xviie siècle
Compte rendu de Françoise Aubin, « Vincent Durand-Dastes, La Conversion de l’Orient. Une pérégrination didactique de Bodhidharma dans un roman chinois du xviie siècle », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 152 | octobre-décembre 2010, document 152-46, mis en ligne le 12 mai 2011, consulté le 13 mai 2011. URL : http://assr.revues.org/22600
Quel plaisir d’avoir à rendre compte d’un ouvrage aussi distrayant que savant et instructif! Le titre principal laisserait pourtant attendre une étude sévère de contacts interreligieux. De fait, il s’agit d’un palpitant roman populaire, en langue vulgaire et à épisodes multiples, sur fond de moralisme confucéen, le Saomei dunlun Dongdu ji «L’éviction des démons et la restauration des bonnes relations sociales, ou la Conversion de l’Orient» (en abrégé Dongdu ji), paru dans les dernières années des Ming, en 1635.
2Le premier intérêt de cette histoire réside en son héros: un moine indien légendaire, Bodhidharma, censé avoir apporté en Chine le bouddhisme zen (selon le terme japonais le plus usuel chez nous, en chinois chan) dans les premières décennies du vie siècle de notre ère. La littérature bouddhique en langue classique chinoise le représente comme un personnage clef à la charnière d’une lignée de vingt-sept patriarches indiens remontant au Bouddha historique et d’une longue lignée chinoise se réclamant de son enseignement. Au cours des siècles, son hagiographie se développe; puis elle se mue, vers le xvie siècle, sous les Ming, en une littérature narrative en langue vulgaire, qui mélange théologie, merveilleux et violence. C’est à ce genre qu’appartient l’ouvrage ici analysé (chap.1).
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Jacqueline Nivard (13 mai 2011). Compte rendu : Vincent Durand-Dastes, La Conversion de l’Orient. Une pérégrination didactique de Bodhidharma dans un roman chinois du xviie siècle. ChinElectrodoc. Consulté le 9 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mq6r
