Asie Méridionale et Orientale: Terrains, Textes et Sciences sociales
La prochaine séance du séminaire Les Angles de l’Asie, enseignement fondamental de la mention de master AMO, aura lieu Mardi 29 janvier 2013 de 11h à 13h, en salle 1 (105 bd Raspail).
La reconnaissance étatique de la religion Le cas de l’Inde contemporaine. Eléments de comparaison avec la Chine, Catherine Clémentin-Ojha et Vincent Goossaert
La loi ne peut ignorer les convictions religieuses dès lors qu’elles ont une expression publique. Même dans un régime laïque, elle doit définir ce qui est religieux ainsi que le type de relation qu’elle veut avoir avec la religion. Quel est le degré de reconnaissance qu’un Etat doit accorder à la manifestation de la religion dans l’espace public? Quel est le degré de contrôle qu’il doit exercer sur elle? A ces questions, l’Inde offre une réponse complexe en raison de sa pluralité religieuse et de son faible degré de sécularisation. Nous en donnerons quelques aperçus en traitant successivement de la manifestation de la conviction religieuse dans la loi, de la pratique publique de la conviction religieuse et de la propagation de la conviction religieuse.
En réponse à l’intervention de Catherine Clémentin-Ojha, Vincent Goossaert présentera quelques éléments de comparaison Inde/Chine autour des spécificités (modèles occidentaux, appropriations locales) des définitions de la laïcité/secularism, de l’identité religieuse, et de ses rapports avec l’ethnicité et la culture.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jacqueline Nivard (28 janvier 2013). Asie Méridionale et Orientale: Terrains, Textes et Sciences sociales. ChinElectrodoc. Consulté le 15 août 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mqcq