Chalier, Agnès. Variations scientifiques : Recherches sur l’histoire et la philosophie des sciences en Europe et en Chine. Paris : Hermann, 2015. 116 p. ISBN : 978-2-7056-5904-2 [à paraître le 13 juillet 2015]
La révolution scientifique qui a transformé l’Europe ne s’est pas produite en Chine bien que beaucoup d’inventions y aient été faites. C’est pourquoi on a souvent pensé qu’il y avait une dimension incompatible dans la culture chinoise qui ne s’accordait pas avec cette nouvelle logique. Cette conception a été de plus en plus remise en question par un bon nombre de chercheurs pour lesquels il existe une longue tradition de pratique scientifique en Chine. Il est à noter, selon cette perspective, qu’il ne faudrait pas identifier la notion de science à sa version européenne. La science est plurielle. La Chine a construit un savoir épistémologique qu’il faut découvrir.
Dans ce livre, nous avons discuté de l’ensemble de cette problématique à partir d’une lecture vive des sources chinoises. Nous avons tenté de montrer tout l’enjeu de cette relecture pour une meilleure compréhension de la Chine contemporaine.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante : Monique Abud (9 juillet 2015). Variations scientifiques. ChinElectrodoc. Consulté le 15 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mqqi
Ce blog a pour but de partager notre veille sur le monde chinois : annonces d’événements en France, nouvelles publications sur support papier ou électronique. Il fait suite au blog Actualités scientifiques sur la Chine.
La révolution scientifique qui a transformé l’Europe ne s’est pas produite en Chine bien que beaucoup d’inventions y aient été faites. C’est pourquoi on a souvent pensé qu’il y avait une dimension incompatible dans la culture chinoise qui ne s’accordait pas avec cette nouvelle logique. Cette conception a été de plus en plus remise en question par un bon nombre de chercheurs pour lesquels il existe une longue tradition de pratique scientifique en Chine. Il est à noter, selon cette perspective, qu’il ne faudrait pas identifier la notion de science à sa version européenne. La science est plurielle. La Chine a construit un savoir épistémologique qu’il faut découvrir.
